Teenage victims of state terrorism: movimientos contrahegemónicos pasados ​​​​y presentes | the diaria

By | August 3, 2022

By resolution 38/2022, the Comisión Nacional Honoraria de Sitios de la Memoria (Ley 19.641) declares in February 2022 al ex hogar Yaguarón del Consejo del Niño (hoy Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay) as Sitio de Memoria. Este pedido fue presented by the Comisión Pro Sitio de la Memoria, cuyos integrantes fueron adolescentes mujeres y varones víctimas de la repression estatal dure los años 1968 y 1985, par motivos de su insertion y participación en organizaciones sociales, políticas y gremiales. Uno de los objects de esta comisión es “la construcción de la memoria colectiva haciendo visible el papel jugado por el Consejo del Niño en un entramado represivo qu’involucró tanto a las fuerzas policiales y militares como a la Justice Militar y la Justice Civil, a través de Jueces de Menores”. supervisión del juez militar coronel Libio Camps .

On July 28, the act of signaling and inauguration of the Sitio de Memoria del Ex Hogar Yaguarón as the center of detention during the terrorism of Estado is carried out.

Las reflexiones que siguen parten de una investigación realizada con quienes fueron detained and tortured as adolescent girls in the department of Treinta y Tres y que luego fueron trasladadas al ex hogar Yaguarón. Algunas de ellas integran el grupo arriba mencionado. In this case, he pretends to be visible to a subject that has been colocated in recent form in the public debate in Uruguay and sober and that he has missed an academic investigation: during the terrorism of Estado en Uruguay, niñas, niños y adolescentes (NNA) fueron sus víctimas directas . A pesar de esto, las leyes de reparación no sólo no los/as amparan, sino que además no los/as consideran víctimas directas, cuando vivieron en la clandestinidad, cuando fueron violentados/as y violados/as, o perseguidos/as, o debieron abandonar el país, con las marcas que dejó esto a nivel psicológico, familiar y material. If a sumamos las políticas de silenciamiento e impunidad que han regido en Uruguay desde la salida democrática, alzar las voces reclamando ser reconocidos/as e incorporated/as a la historia oficial es un acto contrahegemónico que, entre otras cosas, rompe con el Pacto de silencio del mandato estatal, pero también coloca un tema vigente de cómo Uruguay trata a sus infancias y adolescencias, es decir, coloca un diálogo entre el pasado y el presente con miras al futuro.

Previo a adentrarnos en el momento de la detention y las consecuencias inmediatas y presentes en sus vidas, se retomará lo que las entrevistadas narrate acerca de su vida social y política previa. Señalan haber integrado familias politizadas en lo social y político partidario y recuerdan su participación activa en la vida social, cultural y política siendo niñas y adolescentes, ámbitos en los que debatían subre ideológicos aspects y el contexto nacional, regional e internacional. Also tenían conocimiento de las detentions, torturas y desapariciones que estaban ocurriendo en Treinta y Tres, pero posiblemente no llegaron a dimensionar que esa misma represión podría recaer sobre ellas y sus familias. Lejos de desalentar su lucha, destacan la organization y las decisions inmediatas que se tomaron frente a estos hechos. Y aquí queremos resaltar su accionar como subjectsas políticas, es decir, su corrimiento como invisible objects colocando la mirada desde lo singular and la vida cotidiana para situarlas como subjects as políticas, existential, situacional, social historizadas (Guarín Jurado, 2017).

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Lo que ocurrió pendante su detención muestra que la dictadura civic-militare no estaba enmarcada en un proyecto irrationale, comme señalaba Bauman (1989) al analizar la época nazi, sino que estaba parte de una cultura de la muerte que registraba, media, detenía, torturaba y desaparecía a personas, sin que mediare una reflexion al respecto, banalizando (Arendt, 2003) los crimes que se estaban cometiendo. Uno de los tantos ejemplos que se pueden citar es lo que narrata una de las entrevistadas, que tenía en ese momento 13 años: “Me hicieron sacarme toda la ropa, me pesaron, me midieron […] Pregunté para qué me lo hacían y el médico militar ese día que estaba ahí, Hugo Díaz, me dijo que era para saber hasta dónde iba a resistir la torture”.

Durante el terrorism de Estado en Uruguay, niñas, niños y adolescentes fueron sus direct victims. A pesar de esto, las leyes de reparación no los/as amparan.

From ser las “populares”, como señalaba una de las entrevistadas, pasaron a ser, luego de su liberación, “sospechosas, personas no deseables”. Pero además, el “padre-Estado” también condenó a sus familias: les quitó la patria potestad hasta que sus hijos/as cumplieron los 21 años y los/as trasladó en forma clandestina de un departamento a otro e internó en hogares del Consejo del Niño5 in Montevideo obligándoles a tareas forzadas.

Recién 36 años después, in 2011, we started to hablar de lo que les había ocurrido e hicieron una denunciajudiciaire. Podría decides that esto se debe a la poca centralidad que se le dio a la vivencia sufrida por niños, niñas y adolescentes desde el mundo adulto in relation to lo ocurrido during the civic-military dictadura. Pero possibly también porque se encontró recién muchos años después la capacity de escucha de otras personas (Jelín, 2017) y, a su vez, la contención que da lo grupal, considering que la denuncia realizada fue collective y no individual.

Ana Laura Cafaro is professor adjunta of the Departamento de Trabajo Social, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de la República.

Bibliography

Almada, Mauricio (2015). Chronicle of an infamia. El comunicado más vile de la dictadura. Montevideo: end of siglo.

Arendt, Hannah (2003). Eichmann in Jerusalem. A studio sober the banalidad del mal. Barcelona: Lumen.

Bauman, Zygmunt (2006). Modernity and the Holocaust. Madrid: Sequitur.

Guarín Jurado, German (2017). “Epistemologías del Sur”, in Alvarado, Sara Victoria, Pineda Muñoz, Jaime and Correa Tello, Karen (eds.). Polifonías del sur: desplazamientos y defios de las ciencias sociales (Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Clacso; Manizales: Universidad de Manizales. Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud; Bogotá: Cinde-Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano.

Jelin, Elizabeth (2017). The lucha by the pasado. Cómo builds social memory. Argentina: Siglo XXI.

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